28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы

28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы


28 ноября 1956 г.


“^ Когда мы выйдем за границы знаний, мы обретем Познание. Был Разум ассистентом; Разум сейчас преграда.»

«Когда мы выйдем за границы желаний, мы будет иметь Силу. Усилие было ассистентом; Усилие сейчас преграда 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы.»

«Когда мы выйдем за границы удовольствий, тогда мы обретём Блаженство. Желание было ассистентом; Желание сейчас преграда.»

«Когда мы уйдем за границы индивидуализации, тогда мы станем реальными Личностями. Эго было ассистентом; сейчас Эго преграда.»

«Когда 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы мы уйдем за границы людского, тогда мы станем Людьми. Животное было ассистентом; Животное сейчас преграда.»

^ Шри Ауробиндо, Мысли и Озарения, SABCL, Vol. 16, p. 377


Это тот же самый принцип, выраженный 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы во всех активностях либо качествах бытия… Разумеется, что для того, чтоб выйти из состояния изначального несознания, желание было нужно, так как без желания не было бы пробуждения к активности. Но, когда вы рождены в 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы сознании, само это желание, которое помогало вам выйти из несознания, мешает вам высвободить себя от кандалов материи и подняться к высокому сознанию.

То же самое и для эго, для я. Для того 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, чтоб перейти к более высочайшему плану необходимо, во-1-х, существовать; и, существуя, необходимо стать сознательной, отдельной индивидуальностью, а чтоб стать сознательной отдельной индивидуальностью, нужно эго, в неприятном случае человек остается смешанным со всем 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы тем, что находится вокруг нас. Но когда особенность сформирована, если человек желает подняться на более высочайший уровень и жить духовной жизнью, если он желает даже просто стать более высочайшим типом человека, ограничения 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы эго являются наихудшими препятствиями, и эго должно быть превзойдено для того, чтоб войти в настоящее сознание.

И вправду, для обыкновенной обычный жизни человека все свойства, принадлежащие к животной природе 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, в особенности свойства тела, были нужны, по другому человек бы не существовал. Но когда человек стал сознательным ментальным существом, все, что привязывает его к его животному истоку непременно становится препятствием для развития 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы и для освобождения существа.

Потому для каждого — не считая тех, кто рожден свободными, а это разумеется бывает очень изредка — для каждого это состояние рассудка, усилия, желания, индивидуализации и устойчивого физического равновесия в согласовании с 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы обыденным образом жизни является для начала нужным до того времени, пока человек не становится сознательным существом, когда он должен бросить все эти вещи для того, чтоб стать духовным существом.

Сейчас, есть ли 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы у кого-нибудь вопросы по данной теме?


^ Милая Мама, когда человек может сказать, что он сознателен?


Это всегда вопрос относительный. Человек никогда не является стопроцентно несознательным, и он никогда не является вполне сознательным 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы. Это развивающееся состояние.

Но приходит время, когда заместо того, чтоб делать вещи автоматом, приводиться в движение сознанием и силой, которую человек совсем не понимает, приходит время, когда он может следить за 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы тем, что происходит в нем самом, учить свои движения, отыскивать их предпосылки и сразу начинает производить контроль поначалу над тем, что происходит снутри нас, потом — над воздействием, наброшенным на нас со стороны, которое 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы принуждает нас действовать, сначала совсем несознательно и практически непроизвольно, но равномерно все более и поболее сознательно; и воля может проснуться и реагировать. Потом тогда, в момент, когда есть сознательная воля, способная 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы реагировать, он может сказать: «Я стал сознательным.»

Это не значит, что это полное и совершенное сознание, это значит, что это начало: к примеру, когда человек способен следить все реакции в собственном существе 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы и владеть неким контролем над ними, позволять те, игру которых он одобряет и держать под контролем, прекращать, аннулировать те, которые не одобряет.

Не считая того, вы должны начать обдумывать снутри нечто типа цели 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы либо задачки, либо эталона, которые вы желаете выполнить; нечто хорошее от обычного инстинкта, который принуждает вас жить, не зная что и как. В это время вы сможете сказать, что 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вы сознательны, но это не значит, что вы совсем сознательны. И поболее того, это совершенство так прогрессирующее, что я думаю никто не может сказать, что он совсем сознателен; он находится на пути к тому 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, чтоб стать совсем сознательным, но он им еще не стал.


^ Милая Мама, что же это все-таки за состояние, в каком человек уходит за границы всех удовольствий?


Это состояние без желаний 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, в каком человек живет — как Шри Ауробиндо разъясняет позднее — в Ананде, которая не имеет предпосылки, которая не находится в зависимости от каких-то событий жизни, беспричинная. Человек пребывает в Ананде поэтому 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, что он находится в Ананде. А в реальности это просто поэтому, что он начал обдумывать божественную Действительность.

Но человек не может ощутить Ананду до того времени, пока он не стал без желаний. Если 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы у человека есть желания, то он ощущает только наслаждения и удовольствия, но не Ананду. Ананда имеет на сто процентов другую природу и может проявляться в существе только когда желания отменены. До того 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы времени, пока человек является существом желания, он не может ощущать Ананду; даже если б сила Ананды спустилась, она была бы немедля искажена присутствием желаний.


(Молчание) (Мама разворачивает листок бумаги)


Тут у 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы меня есть вопрос, относящийся к тому, о чем мы гласили в прошедший раз относительно усилия, личного усилия. Вопрос такой:


Почему во внутренней жизни есть периоды, когда человек больше не может совершать сознательного усилия, и 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы если он силой вызывает его, то части природы бунтуют либо же всё в существе кажется становится каменным; усилие становится механическим повторением прошедших движений. Что необходимо делать в таких случаях?


Это было 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы прекрасно подмечено.

То, что тут не упомянуто, так это природа усилия, так как конкретно усилие определенного рода, которое ведет к результату, описанному тут, который является или мятежом, или разновидностью — да, оцепенения 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, вправду, нечто, что становится полностью нечутким и больше вообщем не откликается на это усилие. Это происходит, когда усилие является практически только ментальным и достаточно произвольным, в том смысле, что оно вообщем не воспринимает 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы в расчет состояние остального существа; оно имеет свою свою идею, свою свою волю и без какого-нибудь почтения к остальному существу оно навязывает эту волю существу в целом. Конкретно это обычно 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вызывает мятеж либо оцепенение. И это время для того, чтоб производить движение самоотдачи, полный покой, спокойствие, доверие. Если человек делает это усилие самоотдачи, полной сдачи себя божественной Воле, все напряжение, возникающее из-за усилия, усилия 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, которое можно было бы именовать ранним либо непродуманным — все напряжение, возникающее из-за этого усилия уходит. Происходит расслабление существа. И развитие, которого не сумел совершить человек в итоге этого чисто ментального усилия 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, обычно приходит практически автоматом от самого факта, что человек расслабился в доверии и самоотдаче божественной Воле.

А потом, следует вот это:


«В другое время появляется воспоминание, что не делаешь никакого усилия, но 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы ощущаешь только присутствие сознания, с помощью которого в почти всех обстоятельствах ежедневной жизни обнаруживаются средства для развития. Ты удивляешься в чем все-таки тогда заключается усилие и его ценность? То, что 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы мы называем усилием, — разве это не является тоже ментальным движением?


Это в точности то, что я только-только растолковала, что указывает, что наблюдение совсем правильное.

Это является произвольным решением мозга 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, и будучи произвольным и не находящимся в согласовании с правдой вещей, естественно, оно приносит эти некорректные реакции. Это не значит, что никакого усилие никогда не надо делать, но что усилие также должно 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы быть спонтанным. Потому также я гласила вам в один прекрасный момент, что для того, чтоб медитация была действенной, она должна быть спонтанной медитацией, которая, быстрее, завладевает вами, чем которую вы совершаете в итоге усилия; ну 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы и усилие, эта разновидность напряжения воли существа, должно также быть кое-чем спонтанным, а не результатом более либо наименее неприемлимого ментального решения.


(Молчание)


Есть какой-нибудь другой вопрос? Нет? Никто ничего 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы не желает сказать?


^ Мама, когда человек желает выйти за границы мозга, если он позволяет мозгу действовать (неверный текст)40 и воздействие выше не приходит немедля, тогда в течение сих пор что 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы следует делать? Ты становишься как будто кретин. (смеясь)


Что конкретно ты имеешь в виду? Я не понимаю.


^ Если человек оставляет разум действующим… Если человек позволяет мозгу действовать?


Почему? Я не понимаю твоего 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вопроса.

Ты произнес поначалу «Когда человек выходит за границы ума»?...


^ Для того, чтоб выйти за границы мозга…


Ох! Для того, чтоб выйти за границы мозга, позволить разуму действовать?... Да, эта теория: для 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы того, чтоб выйти за границы желания необходимо позволить желаниям быть реализованными, и чтоб…


(ребенок) Он произнес «позволить мозгу действовать», милая Мама.


Позволить? Ох! Но человек не может «позволять разуму действовать», это не британский.


^ Закончить действие 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы разума.


А! на данный момент верно! Так необходимо сконструировать это. Итак? Закончить действие мозга — это то? Метод сделать это?


Я спрашиваю…


Естественно! Но это уже довольно тяжело. Итак, о чем 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы все-таки ты спрашиваешь?


^ Когда человек прекращает мыслить, если что-то новое сверху немедля не спускается, тогда во время этого периода время от времени…


Человек действует как кретин! (смеясь) Тогда лучше 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы не прекращать мыслить, до того как не выйдешь за границы этого состояния!


Я имею в виду в критериях жизни, как она есть, может быть ли быть…


Быть невразумительным? К несчастью, это бывает очень нередко!

Может 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы быть ли пренебречь рассудком?... Это может быть, только когда вы вышли за границы ментальной активности. Это может быть, только когда вы достигнули самоотдачи, полной сдачи себя. Это может быть 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, только когда вы больше не имеете никаких желаний. До того времени, пока вы имеете желания, имеете эго, и вашу свою волю, вы не сможете отрешиться от разума, так как, как я произнесла 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы только-только, вы бы стали совсем неустойчивым и, может быть, сумасшедшим. Потому разум должен быть владельцем до того времени, пока человек не выйдет за границы состояния, в каком он полезен. И, как я произнесла, до 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы того времени, пока есть эго, и до того времени, пока есть желания, и до того времени, пока есть импульсы, и до того времени, пока есть страсти и предпочтения, и 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы до того времени, пока есть симпатии и антипатии и пр., до того времени, пока есть все эти вещи, разум совсем полезен.

Я должна также добавить, что есть и другое совсем нужное условие 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы для того, чтоб больше не просить помощи у разума; оно состоит в том, чтоб не открывать никакой двери, никакой части существа внушениям агрессивных сил. Так как, если вы не стопроцентно освобождены от 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы привычки отклика на агрессивные внушения, если вы отказались от собственного разума, вы также отказались от самого рассудка, другими словами здравого смысла. И вы начинаете действовать несвязным образом, который может в конце концов стать совсем 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы неустойчивым. Ну и для того, чтоб быть свободным от внушений и агрессивных воздействий, вы должны быть только под воздействием Божественного.

Сейчас вы видите делему; это малость тяжело. Это значит, что пока 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вы не находитесь в присутствии вполне озаренного и трансформированного существа, всегда лучше рекомендовать людям действовать сообразно их рассудку. Это, может быть, ограничение — в реальности, это огромное ограничение — но это также и контроль, и 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы он помешает вам стать одним из числа тех полу-идиотов, которых очень много в мире.

Разум — это очень респектабельная личность. И как все респектабельные люди он имеет свои ограничения и предубеждения, но это 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы не мешает ему быть очень полезным. И он убережет вас от совершения глупостей. Вы бы сделали огромное количество вещей, если б вы не имели рассудка, вещей, которые вели бы 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вас прямо к вашему краху и могли бы иметь очень плачевные последствия, ибо самым наилучшим средством осознания вам до того времени, пока вы не достигнули более больших уровней, является разум. Когда человек 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы больше не слушает рассудка, он может быть вовлечен во различные глупости. Естественно, он не является ни эталоном, ни верхушкой, он только является некоторым контролем и гидом для ведения неплохой жизни, он бережет вас от нелепостей 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, чрезмерностей, безмерных страстей и, сначала, от тех импульсов, которые могли бы завести вас в пропасть. Вот так.

Человек должен быть очень уверенным внутри себя, совсем свободным от эго и совсем 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы сдавшийся божественной Воле, чтоб быть способным действовать неопасно без разума.


^ Время от времени очень тяжело провести различие меж настоящими и неверными рассуждениями!


Ах! Нет, ты играешь словами41. Это слово, как ты используешь 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы его тут, имеет на сто процентов другое значение; это две различные вещи. Разум — это способность определения. Ты говоришь об оправданиях, которые ты даешь для себя, чтоб делать ту либо иную вещь — это 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы оправдания, которые разум дает для себя; но значение слова «разум» тут совсем другое, это вообщем не то же самое слово, хотя оно произносится и пишется идиентично. Ты можешь поглядеть это в собственном словаре 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, он даст для тебя два совсем различных определения слова «разум». Рассуждения, которые человек предлагает для себя — другими словами, оправдания и разъяснения, которые он дает для себя — всегда покрашены эгоизмом и потребностью одурачить 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы себя, [убеждая], что он вправду является разумным существом. В девяносто 9 с половиной случаев из 100 это является методом уверить себя в том, что человек очень неплох, что то, что он делает, — это прекрасно, то 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, что он ощущает, — это прекрасно, то, что он задумывается, — это прекрасно; это делается для того, чтоб сделать у себя воспоминание, что он вправду совсем удовлетворительный. Потому, что бы вы ни делали 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, если вы начнете незначительно размышлять, вы скажете для себя: «Но естественно, я сделал это поэтому, что это было вот так, это настоящая причина; я ощущал вот так, но это было 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вот из-за этого, это прекрасное оправдание» — и т.д.. Но это ничего не имеет общего с тем, чтоб быть рассудительным; совсем напротив. Это прекрасное средство накалывать себя и задерживать себя от 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы развития. Это оправдание себя в собственных собственных очах.

Более того, это всегда рассуждения, которые обеляют себя и очерняют других; это средство для того, чтоб ваша совесть ощущала себя очень комфортно, не так ли? Все 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы что происходит с вами — это ошибка событий, если вы сделали ошибку, то это ошибка других, если у вас была нехорошая реакция, то за нее виноваты другие и т.д.; вы 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы выходите белоснежным, как снег, из приговора вашего мозга.

Это все?


5 декабря 1956


На данный момент мы собираемся прочесть что необходимо сделать, чтоб воплотить то, что было выражено в прошлых 5 параграфах:


^ Трансформируй мозг в упорядоченную интуицию 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы; пусть весь ты будешь светом. Вот цель твоя.

Трансформируй усилие в ровненькое и суверенное излияние души-силы; пусть весь ты будешь сознательной силой. Вот цель твоя.

^ Трансформируй удовольствие в ровненький и безобъектный 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы экстаз; пусть весь ты будешь блаженством. Вот цель твоя.

Трансформируй разделённую особенность в мировую личность; пусть весь ты будешь божественным. Вот цель твоя.

^ Трансформируй животное в Погонщика стада; пусть весь 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы ты будешь Кришной. Вот цель твоя.

Шри Ауробиндо, Мысли и Озарения, SABCL, Vol. 16, p. 377


Вот что необходимо сделать.

Я думаю, нет нужды в каких-то объяснениях, это довольно ясно… Если только у вас нет 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вопросов? Да? (К ребенку)

Прекрасно, задавай собственный вопрос.


^ Тут написано: «Трансформируй удовольствие в ровненький и безобъектный экстаз»?


Да, это значит, что оно не имеет никакой предпосылки.

Обычно, человек ощущает наслаждение 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы либо удовлетворенность, либо удовольствие из-за той либо другой вещи — от самых вещественных вещей, до вещей психических либо даже ментальных. К примеру, возьмем ментальную вещь, ты читаешь предложение, которое доставляет для тебя огромную удовлетворенность, так 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы как приносит для тебя свет, новое осознание; потому эта удовлетворенность является радостью, которая имеет объект, конкретно из-за того, что ты прочел это предложение, ты ощутил эту удовлетворенность, если 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы б ты не прочел предложение, ты бы не ощутил радости. Точно также, когда ты слушаешь прекрасную музыку, либо когда ты видишь красивую картину либо прекрасный пейзаж, это приносит для тебя удовлетворенность; без 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы этих вещей ты бы не ощутил эту удовлетворенность; конкретно они принесли для тебя удовлетворенность. Это удовлетворенность, которая имеет объект, которая имеет причину.

Шри Ауробиндо гласит, что это удовольствие, эта удовлетворенность, это наслаждение на 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы каком бы уровне это ни было, высочайшем либо низком, должно быть заменено внутренним блаженством, которое сообщается всему существу и является непрерывным, «ровным», другими словами кое-чем, чему не нужна никакая причина, никакого повода 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы для собственного существования. Предпосылкой является контакт с божественным Блаженством, которое пребывает всюду и в во всех вещах. Потому, когда вы находитесь в связи с этим вселенским и нескончаемым Блаженством, вам больше 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы не нужен наружный объект, наружняя причина иметь удовлетворенность; она безобъектная, и, будучи безобъектной, она может быть непрерывной, «ровной». Какими бы ни были происшествия, что бы вы ни делали, вы пребываете в том 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы же самом состоянии радости, так как эта удовлетворенность не находится в зависимости от наружных вещей, она находится в зависимости от вашего внутреннего состояния. Вы находите источник радости внутри себя самом, другими 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы словами божественное Присутствие, общение с Божественным; а, обнаружив этот источник радости внутри себя, вам ничего другого не надо, вообщем ничего, чтоб иметь эту удовлетворенность. И, так как она не имеет предпосылки, она 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы не прекращается; это неизменное состояние.

(ребенку) Ты понимаешь? Не прекрасно? Да — ах!

У кого-либо есть еще вопросы по поводу того, что я только-только прочла?


^ Последний абзац, Милая Мама: «Трансформируй животное в Погонщика 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы стада; пусть ты весь будешь Кришной».


Ох! Это образ.

Животное — это все инстинкты физического существа, потребности физического существа и все привычки, все импульсы, все движения физического существа, потребность в еде, сне 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, потребность в активности, в реальности, все то, что образует животную часть существа. А потом Шри Ауробиндо дает образ Кришны, кого он обрисовывает как Погонщика стада, что является только образом; это значит, что это божественное 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы Сознание, завладевает всеми активностями физического существа, направляет и управляет всеми этими активностями, всеми его потребностями, которое держит под контролем и управляет всеми движениями физического животного в человеке. Шри Ауробиндо употребляет индийскую 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы мифологию, беря Кришну в качестве знака Божественного, а стадо, как знак животных инстинктов и животных потребностей человека. Потому заместо того, чтоб быть одним из животных стада, вы становитесь тем, кто ведет стада и 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы управляет всеми их движениями заместо того, чтоб позволять им властвовать над вами… Человек ограничен; в обыкновенной жизни человек ограничен всеми этими активностями физической жизни и всеми потребностями, которые она 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы представляет — потребность в еде, сне, активности, отдыхе и пр. — ну и заместо того, чтоб быть животным, другими словами, зависимым от всех этих вещей и обязанным подчиняться им, человек становится Погонщиком стада, которого Шри Ауробиндо 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы именовал Кришной, другими словами, Божественное, которое завладевает всеми движениями существа, направляет и ведет их в согласовании с божественной Правдой.


^ Милая Мама, когда человек имеет мировую личность, нуждается ли он все еще в персональной 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы персональности?


Нуждается?... Я не понимаю.


В чем её полезность?


Но это конкретно персональная персональность трансформируется в мировую персональность. Заместо того, чтоб иметь чувство особенности, какое он обычно имеет, — это вполне 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы ограниченная особенность, которая является одной малеханькой личностью посреди многих миллионов и миллионов других, малая отдельная личность — заместо того, чтоб ощущать себя так, этой отделенной изолированной индивидуальностью, этой малеханькой личностью посреди всех 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы других, начинают обдумывать мировую особенность, мировую персональность, и, естественно, становятся божественными. Это трансформация. Это одна вещь трансформируется в другую.

И Шри Ауробиндо не имел в виду, что человек теряет свое тело, он 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы не гласит о теле; он гласит о витальном сознании, психическом сознании, чувстве отдельной особенности. Только задумайся, ты, ребенок, ты являешься одной личностью посреди многих других, не так ли? Что ж, заместо того, чтоб быть 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы таким, ты ощущаешь, что ты являешься мировой личностью; это чувство разделения и отделения уходит, это ограничение исчезает. Но ты остаешься в собственном теле, тебя не принуждают непременно оставлять свое тело; тело — это что 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы-то другое.

И конкретно о теле он гласит в последнем абзаце: «Трансформируй животное в Погонщика стада.» Когда человек становится божественным сознанием, божественной персональностью, тогда он становится владельцем всех телесных активностей, так 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы как он превосходит их; он не связан этими активностями, не подчиняется им, он управляет ими, он обладает более величавым сознанием, чем сознание индивида, малеханького отделенного индивида; можно совершить только еще 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы маленькое развитие и заместо того, чтоб быть подчиненным всем этим животным потребностям существа, он доминирует над ними. Но это не два сознания, одно наложенное на другое, это одно сознание, вполне трансформированное в другое.

(Глядя на 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы малыша) Я боюсь, что она вообщем ничего не сообразила! Она глядит на меня на сто процентов сбитой с толку!

Ты удивляешься как в теле, типа этого, вы можешь быть хорошей 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы от того, чем ты являешься? Отлично, ты можешь! (Смеясь) Это нечто, что может произойти!


(Молчание)


(Мама глядит на какие-то написанные вопросы) Это в точности является дополнением твоего вопроса. Меня спрашивают:


«Каковы соответствующие признаки 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы мировой персональности?»


Более соответствующим признаком является конкретно это изменение сознания. Заместо того, чтоб ощущать себя малеханькой, изолированной личностью, отделенной от других, человек ощущает, что он является вселенской личностью, включающей всех других и 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы заветно объединенный и отождествленный со всеми другими.

Меня спрашивают:


«Как же такая личность говорит и действует?»


Гласит!... Вопрос не прекрасно сформулирован, так как, если ты спрашиваешь как он говорит, то он говорит 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы также, как это делают другие, своим голосом, своим языком, своим ртом и со словами! Если б ты спросил какова природа того, что он гласит… разумеется, если он выражает состояние сознания 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, в каком он живет, он выражает универсальное состояние сознания и лицезреет вещи по-другому, отлично от обыденного человека, он будет выражать их по-другому, в согласовании с тем, что он лицезреет 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы и ощущает. Что касается деяния… если все части его существа находятся в гармонии, его действие будет, разумеется, выражать это состояние сознания.

В то время как есть люди, которые имеют очень решающие переживания в 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы одной части их существа, но они не непременно транслируются, либо по последней мере не сразу, в другие части их существа. Может быть, что средством садханы либо концентрации, либо через Милость кто-то достигнул 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы сознания мировой персональности, но он все еще продолжает действовать на физическом уровне совсем обыденным неинтересным образом, так как он не позаботился соединить все свое существо, и, хотя одна часть его существа 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вселенски сознательна, как он начинает есть, спать, гулять, действовать, он делает это как и все людские животные. Это может быть. Потому это опять чисто личный вопрос, он находится в зависимости от каждого, от его 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы стадии развития.

Но если есть кто-то, кто побеспокоился соединить свое существо, отождествить все свои части с центральной правдой, тогда, естественно, он будет действовать с полным отсутствием эгоизма, с осознанием других, осознанием 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, которое приходит к нему от его отождествления с другими — и потому он будет действовать как мудрец. Но это находится в зависимости от того как он позаботился соединить все свое 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы существо вокруг центрального сознания.

Например, взять самые очевидно вещественные вещи типа еды и сна: очень может быть, что, если он не позаботился вроде бы влить свое новое сознание в свое тело, его потребность 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы в еде и сне будет оставаться практически той же самой, и он не будет иметь огромного контроля над ними. С другой стороны, если он побеспокоился соединить свое существо и влил свое 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы сознание в элементы, образующие его тело, что ж, его сон будет сознательным сном и вселенского типа; он будет способен выяснить по желанию что происходит тут либо где угодно, в этом человеке либо в 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы том, в этом уголке мира либо каком-либо другом; и его сознание, будучи вселенским, будет естественно приводить его в контакт со всеми вещами, которые он желает выяснить. Заместо того, чтоб иметь 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы несознательный сон, и никчемный, не считая как с чисто вещественной точки зрения, он будет иметь продуктивный и вполне сознательный сон.

С едой будет то же самое. Заместо того, чтоб быть рабом собственных 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы потребностей, обычно в практически полном незнании о том, что ему необходимо, он будет совсем сознательным и о потребностях его тела и о средствах управления ими. Он будет способен держать под контролем свои нужды 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы и управлять ими, трансформировать их сообразно необходимости того, что он желает сделать.

Но это просит огромного самомастерства и реализации того что Шри Ауробиндо гласит в этом последнем абзаце, другими словами, заместо 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы того, чтоб оставаться понизу, подчиненным законам Природы, управляемым этими законами и принужденный подчиняться им, терпя беду каждый раз, когда на сто процентов неуравновешен, человек становится владельцем, он глядит на эти вещи сверху, знает 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы правду этих вещей и накладывает её на тело, которое должно, обычно, принимать её без какого-нибудь затруднения.

Есть чего-нибудть еще по данной теме?


^ Мама, что значит «упорядоченная интуиция»? («Трансформируй мозг 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы в упорядоченную интуицию»)


Упорядоченная интуиция… Так как сначала, когда человек заходит в контакт со сферой интуиции, это некоторый прерывающийся контакт; другими словами, временами, по более либо наименее объяснимым либо сознательным причинам, человек в один 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы момент получает интуицию либо овладевается духом интуиции; но это не часто, не является феноменом, который происходит по желанию, организованный и подчиняющийся центральной воле. Но Шри Ауробиндо гласит, что, если весь 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы разум трансформирован — понимаете, он гласит о трансформации — если разум трансформирован в саму суть, субстанцию интуиции, тогда все внутреннее движение внутреннего мозга становится движением интуиции, организованного также, как организован разум, другими словами, он становится 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы активным по желанию, отвечает на все потребности и приходит в существо в согласовании с методичной системой. Это не нечто, что возникает и исчезает, и человек даже не знает как и почему; это 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы является результатом трансформации разума, который является высшей частью людского мозга, в свет более высочайший, чем ментальный свет, свет интуиции. Потому она становится упорядоченной и организованной заместо того, чтоб быть нерегулярной и нескоординированной.


12 декабря 1956 г 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы.


Прямо на данный момент мы столкнемся с величайшей трудностью! Я думаю, 1-го этого абзаца будет довольно на этот вечер:


«То, что я не могу делать на данный момент, является знаком того 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, что я буду делать потом. Чувство невозможности пребывает сначала всех способностей. Так как эта временная вселенная была финоменом и невыполнимостью, Вечное и сделало её из Собственного бытия.»

^ Шри Ауробиндо, Мысли и Озарения, SABCL 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, Vol. 16, p. 378


Вы понимаете почему это кажется феноминальным вам? Это просто поэтому, что Шри Ауробиндо не поставил направляющие вехи мысли, не вел вас шаг за шагом от одной мысли к 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы другой. Это ни что другое. Это практически тривиально в собственной простоте.

И я просто собираюсь задать вам вопрос — но в реальности я не ожидаю ответа — сказать вам нечто очень обычное: когда что 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы-то кажется неосуществимым вам? — Когда вы пытаетесь сделать это. Если вы никогда не пробовали сделать это, это никогда не будет казаться неосуществимым вам.

Но как так вышло, что вы пробовали сделать 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы это? — Так как это было кое-где в вашем сознании. Если б этого не было в вашем сознании, вы бы и не пробовали сделать это; и тогда, когда это находится в вашем сознании, совсем 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы разумеется, что это является кое-чем, что вы реализуете. Это так же просто!

Только заместо того, чтоб гласить вам вещь таким вот образом, Шри Ауробиндо выложил её таким макаром, чтоб 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вынудить вас поразмыслить. В этом ценность парадоксов, они принуждают вас мыслить.


^ Тогда, милая Мама, что все-таки значит слово «невозможное»?


Нет ничего неосуществимого в мире кроме того, что находится вне вашего сознания. А 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы так как ваше сознание может расти, так как то, чего нет в вашем сознании сейчас, может быть в вашем сознании спустя некое время, так как сознание может стать обширнее, потому в 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вечности времени нет ничего неосуществимого.

В текущее время — я в один прекрасный момент разъясняла вам это — в текущее время, на этот момент, в определенных обстоятельствах есть невозможности. Но исходя из убеждений вечности в бесконечности 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы времени нет ничего, ничего неосуществимого. И это обосновывает, что будет все. Все вещи, не только лишь те, что задуманы на данный момент, да и все те, что невообразимы в текущее время, все вещи 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы не только лишь вероятны, да и будут реализованы. Ибо то, что мы называем Нескончаемым, Нескончаемым, Абсолютным — мы даем ему огромное количество имен, но в реальности Он есть вечное, нескончаемое, абсолютное — содержит 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы в себя не только лишь все, что существует, но также и все, что будет существовать, в вечности и бесконечности; и потому нет ничего неосуществимого. Только для сознания временного и беспристрастного бытия 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы все вещи не являются вероятными сразу; нужно замыслить место и время, чтоб сделать их вероятными. Но вне проявления все существует сразу, вечно, потенциально в собственной способности. И конкретно это Все, непостижимое 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, ибо Оно непроявлено, проявляется для того, чтоб стать постижимым.

И об этом Шри Ауробиндо гласит нам. Эта временная вселенная, другими словами вселенная, которая развертывается, вселенная, которая не существует вся сразу и в том 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы же самом месте вне времени и места, вселенная, которая становится временной и пространственной, которая поочередная — для Того, кто пребывает за пределами манифестации, она вправду абсурдна и парадоксальна, не так ли; она является собственной своей 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы противоположностью. Для временного сознания конкретно То является невообразимым и непостижимым, а для Того, что является непостижимым для временного сознания, конкретно это временное сознание является непостижимым!... Мы не можем представить 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы нечто, что не находится в пространстве и времени, так как мы сами находимся во времени и пространстве; мы пытаемся примерно достигнуть некоторого малеханького осознания «Чего-то», что неописуемо и является сразу всем 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, вечно и за пределами времени. Да, мы можем попробовать, и мы используем различные слова, но мы не способны осознать это, пока мы не выйдем за границы времени и места. Итак, перевернем делему 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, для Того, что находится за пределами времени и места, время и место являются кое-чем феноминальным и непостижимым: их не существует, там их нет. И Шри Ауробиндо гласит: «Из-за того, что 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы эта временная вселенная была финоменом и невыполнимостью, Вечное сделало её из Собственного бытия», другими словами, Он изменил свое несуществование в существование — если вы любите выражаться с юмором, для того, чтоб выяснить что же все-таки 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы это такое! Так как, если б Он не стал временем и местом, Он не сумел бы выяснить этого!

Но если мы вернемся к началу, то это становится очень удобным, определенным 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы и очень ободряющим… Так как мы говорим так: для того чтоб иметь идею о неосуществимом, что что-то «невозможно», вы должны испытать это. К примеру, если на этот момент вы чувствуете, что то, что 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы я говорю вам нереально осознать (смеясь), это значит, что вы пытаетесь осознать это; а если вы пытаетесь осознать это, это значит что это находится снутри вашего сознания, в неприятном случае 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вы не смогли бы попробовать осознать это — точно также как и я нахожусь в вашем сознании, и мои слова находятся в вашем сознании, как и то что написал Шри Ауробиндо также находится с 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вашем сознании, по другому вы бы не имели никакого контакта с этим. Но на этот момент это нереально осознать из-за нехватки нескольких малеханьких клеточек в мозгу, и ничего больше, это 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы до боли просто. И когда эти клеточки разовьются через внимание, концентрацию и усилие, когда вы пристально слушали и сделали усилие осознать, ну и после нескольких часов либо нескольких дней, либо нескольких месяцев 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы будут сформированы новые извилины в вашем мозгу и все это станет совсем естественным. Вы будете удивляться, как могло быть время, когда вы не понимали: «Это же так просто!» Но до того времени, пока 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы этих извилин там нет, вы сможете делать усилие, вы даже сможете заработать для себя мигрень, но вы не поймете.

Это очень ободряюще, так как, по существу нужна только одна вещь — желать этого 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы и иметь нужное терпение. Что непостижимо вам сейчас будет совсем ясным в скором будущем. И заметьте, что нет необходимости зарабатывать для себя каждый денек и каждую минутку мигрень, пытаясь осознать 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы! Довольно одной очень обычный вещи: слушать так отлично, на сколько вы сможете, владеть некоторой волей либо рвением, либо вы даже сможете сказать желанием, осознать и на этом все. Вы делаете маленькую открытость в 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вашем сознании, чтоб позволить вещи войти; и ваше рвение делает эту открытость, как будто крошечную засечку снутри, небольшую дырку кое-где, в чем заперто, и потом вы позволяете вещи войти. Она будет 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы работать. И она будет выстраивать в вашем мозгу элементы, нужные для того, чтоб выразить себя. Вам не надо больше мыслить об этом. Вы пытаетесь осознать что-то еще, вы работаете, обучайтесь, размышляете, думаете о 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы различных вещах; и потом, спустя несколько месяцев, — либо, может быть, год, может быть меньше либо больше — вы опять открываете книжку и читаете то же самое предложение, и оно кажется вам 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы так же ясно как кристалл! Просто так как то, что нужно для осознания, было построено в вашем мозгу.

Потому никогда не приходите и не гласите мне “У меня нет возможности к этому предмету, я 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы никогда не усвою философию» либо «Я никогда не буду способен заниматься математикой» либо… Это невежество, это полное невежество. Не существует ничего, что вы не могли бы осознать, если вы дадите 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вашему мозгу время, чтоб расШрить и усовершенствовать себя. И вы сможете перебегать от одной ментальной конструкции к другой: это соответствует предметам исследования; от 1-го предмета к другому: и каждый предмет исследования значит язык; от 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы 1-го языка к другому, и выстраивание одной вещи за другой снутри вас, и вмещать все это, и еще еще больше вещей, очень гармонически, если вы делаете это со вниманием и уделяете 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы этому время. Так как любая из этих веток познания соответствует внутренней формации, и вы сможете множить эти формации нескончаемо, если вы уделяете этому подабающее время и заботу.

Я вообщем не верю 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы в пределы, которые нельзя преодолеть.

Но я очень верно вижу ментальные формации людей, также некоторую леность, когда нужно совершить нужное усилие. И эта леность и эти пределы как будто заболевания. Но это излечимые заболевания 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы — если только вы вправду не имеете нарушенную мозговую структуру и недочет чего-либо; когда нечто было «забыто», когда вы были сформированы, тогда это более тяжело. Это еще сложнее, но это не 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы нереально. Есть люди такового типа, вправду незавершенные, кто похож на плохо изготовленный предмет — логически было бы лучше, если б они не продолжали существование; но все таки (смеясь) это исключительный случай 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, это не обыденный человечий метод мышления. Но если вы обыденный человек, то, при условии, что вы позаботитесь и узнаете способ, ваша способность к росту практически безгранична.

Есть мировоззрение, что каждый принадлежит к определенному типу, что 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы к примеру, сосна никогда не станет дубом, а пальма никогда не станет пшеницей. Это разумеется. Но это нечто другое: это значит, что правда вашего существа не является правдой вашего соседа 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы. Но в правде вашего бытия, в согласовании с вашей своей формацией, ваше развитие практически безгранично. Оно ограничено только вашим своим убеждением, что оно ограничено и вашим незнанием относительно настоящего процесса, в неприятном случае…

Нет 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы ничего, что человек не сумел бы сделать, если он знает как сделать это…


(Тишь)


Здесь у меня есть вопрос более детский. Кое-кто спрашивал:


^ Почему одни люди интеллигентны, а другие — нет? Почему 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы некие люди могут делать определенные вещи, а другие — не могут?


Это будто бы бы вы спрашивали почему не все люди схожи! Тогда это бы означало, что была бы только 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы одна единственная вещь, одна единственная вещь нескончаемо провторяемая, которая будет создавать всю вселенную… Я не знаю, но мне кажется, что для этого не стоило бы иметь целую вселенную, было бы довольно иметь только одну 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вещь!

Но тогда, когда мы допускаем принцип множественности и что нет 2-ух схожих вещей во вселенной, как вы сможете спрашивать почему они не схожи! Конкретно так как они не схожи, так 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы как нет 2-ух схожих вещей.

За этим вопросом есть кое-что другое, что человек не понимает, но что является очень обычным и очень детским. Это: «Поскольку есть нескончаемое обилие, так как некие люди 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы 1-го сорта, а другие — наименьшего сорта, тогда» — тут, естественно, человек не гласит это для себя самому, но это — там, скрытое в глубинах существа, в глубинах эго — «почему же я не принадлежу 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы к самому наилучшему сорту?» Вот так. В реальности это равносильно тому, чтоб сетовать на то, что, может быть, человек не является самого наилучшего сорта! Если вы пристально поглядите на вопросы, типа таких: «Почему некие 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы имеют много, а другие — не много?» «Почему одни мудры, а другие — нет? Почему некие интеллигентны, а другие — нет?» и пр. за этим пребывает последующее: «Почему я не имею того, что мог 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы бы иметь, и почему я не являюсь всем, чем мог бы быть?...» Естественно, человек не гласит это для себя, так как он был бы смешон, но это там есть.

Вот так. Сейчас, есть 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы ли у кого-либо что-то добавить к тому, что мы на данный момент произнесли?... Довольно ли отлично вы все сообразили? Я все произнесла? Никто не желает высказаться…


(Учитель 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы) ^ Наша ежедневная рутина кажется нам незначительно «невозможной».


Что ж, подождите лет 100 либо двести и она станет вероятной!

(Смеясь)

Для тебя произнесли, что нынешние невозможности есть способности завтра — но они принадлежат очень величавому завтра!


(Молчание 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы)


У меня есть другой вопрос по поводу того, о чем я гласила вам в другой денек, когда мы обсуждали различие меж волей и желаниями. Я гласила вам что желания — то 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, что Шри Ауробиндо именует желаниями — являются движениями, которые появляются не из высшего сознания, спускающиеся вниз в существо и выражающие себя в действии, а от импульсов либо воздействий со стороны. Мы приберегли слово воля для 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы того, чтоб выражать все то, что в личном сознании является выражением приказа либо импульса, приходящего из правды существа, из правды индивида — его настоящего существа, его настоящего я, вы осознаете. Это мы называем волей 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы. В все импульсы, деяния, движения, возникающие в существе, которые не являются этим мы называем желаниями. И в реальности, я гласила вам, что не зная этого, либо периодически даже зная об 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы этом, вы движимы воздействиями, приходящими со стороны, которые неприметно входят и появляются в вас, что вы называете хотением того, чтоб определенная вещь могла произойти либо другая бы не могла, и пр. Потому 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы меня спросили:


«Какова природа этих воздействий со стороны? Можешь ли ты дать нам разъяснение их работы?»


Естественно, эти воздействия очень различного вида. Они могут быть исследованы с психической точки зрения либо с практически 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы механической точки зрения, одно обычно переводится другое, другими словами, механический парадокс происходит как некоторый итог психического.

В очень немногих людях, и даже в самых наилучших в очень редчайших моментах в жизни 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, воля существа выражает ту глубокую внутреннюю высшую правду.

(После молчание Мама продолжает:) Личное сознание простирается далековато за границы тела; мы лицезрели, что даже тонкое физическое тело, которое все еще является вещественным 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы в сопоставлении с витальным существом и в определенных критериях практически видимо, простирается периодически значительно за видимые пределы физического тела. Это тонкое физическое образовано активными вибрациями, которые входят в контакт либо смешиваются с вибрациями узкого 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы физического других и этот обоюдный контакт порождает воздействия — естественно, более массивные вибрации лучше добиваются других. К примеру, как я уже гласила вам пару раз, если у вас есть идея, эта 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы идея облекает себя в тонкие вибрации и становится сутью, которая путешествует и вертится в земной атмосфере для того, чтоб воплотить себя так отлично, как она сумеет, и из-за того, что она является одной посреди 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы миллионов, естественно, происходит различное и сложное взаимодействие, в итоге которого вещи не происходят в таковой обычной и схематичной манере.

То, что вы называете самим собой, личное существо, запертое в границах 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы собственного сегодняшнего сознания, повсевременно пронизано вибрациями подобного рода, приходящих со стороны и очень нередко представляющихся в форме внушений в том смысле, что, не считая немногих исключений, действие происходит поначалу в ментальном поле, потом становится 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы витальным, потом физическим. Я желаю объяснить, что это не вопрос незапятнанного мозга, но физического мозга; так как в самом физическом сознании есть ментальная активность, витальная активность и чисто вещественная 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы активность, и все, что происходит в вашем физическом сознании, в вашем телесном сознании и телесной активности, заходит поначалу в форме вибраций ментальной природы и потому в форме внушений. Почти всегда эти внушения входят в 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вас и вы нисколечко не понимаете их; они входят, пробуждают некоторый вид отклика в вас, потом появляются в вашем сознании как будто они были вашей своей идеей, вашей своей волей 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, вашим своим импульсом; но это происходит не только лишь из-за того, что вы не понимаете процесс их проникания.

Эти внушения очень многочисленны, многообразны, изменчивы, по природе очень, очень отличающейся друг от 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы друга, но они могут быть разбиты на три принципных класса. 1-ый — и они чуть ли осязаемы для обыденного людского сознания; они становятся осязаемыми только для тех, кто уже много размышляет, много следит 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, глубоко изучает свое собственное бытие — они являются тем, что может быть названо коллективными внушениями.

Когда существо рождается на земле, оно безизбежно рождается в определенной стране и определенном окружении. Из-за собственных физических 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы родителей оно рождается в ряду соц, культурных, государственных, время от времени религиозных событий, в наборе привычек мышления, осознания, чувствования, чувства, различных конструкций, которые являются поначалу ментальными, потом становятся витальными привычками и в конце концов 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вещественными формами бытия. Излагая вещи четче, вы рождаетесь в определенном обществе либо религии, в определенной стране, и это общество имеет свою свою коллективную концепцию, и эта цивилизация имеет свою свою 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы коллективную концепцию, эта религия имеет свою свою коллективную «конструкцию», которые обычно очень фиксированы. Вы рождаетесь в ней. Естественно, когда вы очень юны, вы на сто процентов не понимаете этого, но она повлияет на вашу структуру 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы — ту формацию, которая медлительно формируется час за часом, денек за деньком, переживания добавляются к переживанию, которые равномерно выстраивают сознание. Вы находитесь под ней как под стеклянным колпаком. Это некоторая конструкция, которая закрывает 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы и в неком смысле защищает вас, но в других смыслах существенно ограничивает вас. Все это вы впитываете даже не осознавая этого и это сформировывает подсознательный базис вашей своей конструкции 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы. Этот подсознательный базис будет повлиять на вас в течение всей жизни, если вы не позаботитесь высвободить себя от него. А чтоб высвободить себя от него, вы должны сначала понять его; и 1-ый шаг более 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы труден, ибо эта формация была так тонка, она была сотворена когда вы были еще несознательным существом, когда только свалились, совсем оцепеневшие, из другого мира в этот (смеясь) и все это 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы происходило без мельчайшего вашего роли в этом. Потому к вам даже не приходит и мысли, что там могло бы быть нечто, что необходимо выяснить, и еще меньше — нечто, от чего необходимо избавиться.

И достаточно 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы поразительно, что когда по той либо другой причине вы начинаете обдумывать власть этого коллективного внушения, вы сразу осознаете, что нужна очень кропотливая и длительная работа для того, чтоб избавиться от 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы этого. Но неувязка на этом не завершается.

Вы живете окруженные людьми. Эти люди сами имеют страсти, блуждающие желания, импульсы, которые выражаются через их и имеют различные предпосылки, но принимают в их сознании персональную 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы форму. К примеру, выражая это очень удобным языком: у вас есть отец, мама, братья, сестры, друзья, товарищи; каждый имеет собственный свой метод чувствования, желания и все те, с кем вы находитесь в 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы отношениях ждут что-то от вас, также как и вы ждете что-то от их. Это нечто они не всегда и выразят вам, но это более либо наименее сознательно в их существе 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, и это делает формации. Эти формации, в согласовании со способностью мыслить каждого и силы его витальности являются более либо наименее сильными, но они владеют собственной своей малеханькой силой, которая обычно сходна с вашей; и 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы потому то, что окружающие вас люди желают, хотят, уповают либо ждут от вас заходит таким макаром в форме внушений, очень изредка выраженных, но которые вы впитываете без сопротивления и 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы которые в один момент пробуждают в вас схожее желание, схожую волю, схожий импульс… Это происходит утром до ночи и с ночи до утра, ибо эти вещи не прекращаются во время сна, но напротив 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы очень нередко усиливаются, так как ваше сознание больше уже не бодрствует, следя и защищая вас до некой степени.

И это достаточно всераспространено, так всераспространено, что это совсем естественно и так естественно, что вам необходимы 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы особенные происшествия и самые необыкновенные случайности, чтоб начать обдумывать это. Естественно, не нужно гласить, что ваши собственные отклики, ваши собственные импульсы, ваши собственные желания имеют такое же воздействие на других 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, и что все это становится расчудесной консистенцией, в какой сильный всегда прав!

Если б это было концом задачи, то человек еще мог бы выйти из этой неурядицы; но есть отягощение. Этот земной мир, этот 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы человечий мир повсевременно атакован силами примыкающего мира, другими словами витального мира, более узкая область за пределами четырехсоставной земной атмосферы; 42 и этот витальный мир, который не находится под воздействием психологических сил либо психологического 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы сознания, на самом деле собственной является миром злой воли, кавардака, неуравновешенности, в реальности, всех более анти-божественных вещей, которые человек мог бы для себя представить. Этот витальный мир повсевременно влияет на физический 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы мир, и будучи еще более узким, чем физический, оно очень нередко совсем неощутимо, кроме маленького количества редчайших индивидуумов. В том мире есть сути, существа, воли, особенности разного типа, которые имеют 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы различные намерения, и они употребляют каждую подходящую возможность или для того, чтоб развлечься, если они являются малеханькими созданиями либо навредить, либо сделать кавардак, если они являются созданиями с большой способностью. И последние 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы — имеют очень огромную силу проникания и внушения и всюду, где есть мельчайшая открытость, мельчайшее родство, они врываются, ибо это игра, которая доставляет им огромное наслаждение.

Не считая того, они очень жаждут либо испытывают голод 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы по определенным человечьим витальным вибрациям, которые для их являются редкостным блюдом, которым они обожают питаться; и потому их игра заключается в возбуждении губительных движений в человеке с тем, чтоб человек мог источать 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы эти силы, а они могли бы питаться ими в свое наслаждение. Все движения гнева, насилия, страсти, желания, все те вещи, которые принуждают вас резко выкидывать из себя определенные энергии, источать 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы их из себя, являются конкретно тем, что эти сути витального мира обожают больше всего, так как, как я произнесла, они получают от их наслаждение, как от роскошного блюда. Вот, их стратегия ординарна: они отправляют 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы вам малеханькое внушение, небольшой импульс, небольшую вибрацию, которая заходит глубоко в вас и через инфецирование либо сродство пробуждает в вас вибрацию, нужную для того, чтоб вынудить вас выкидывать силу, которую они желают 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы всасывать.

Воздействие малость легче распознавать, так как, если вы хоть незначительно внимательны, вы начинаете обдумывать нечто, что в один момент проснулось снутри вас. К примеру те, кто имеет привычку раздражаться, если б 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы они когда-либо хоть незначительно попробовали держать под контролем собственный гнев, они бы увидели нечто, приходящее со стороны либо врывающееся снизу, которое вправду завладевает их сознанием и пробуждает в их гнев. Я 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы не имею в виду, что каждый способен на такую проницательность; я говорю о тех, кто пробовал осознать свое существо и держать под контролем его. Эти агрессивные внушения легче распознать, чем, например, ваш 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы отклик на волю либо желание существа, которое с вами одной и той же природы, другого человека, который в итоге повлияет на вас, хотя у вас не появляется точного воспоминания 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы, чего-то, приходящего со стороны: вибрации очень похожи, очень близки по собственной природе, и вы должны быть еще более внимательными и владеть еще более острой проницательностью, чтоб осознать, что эти движения, которые, кажется, выходят 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы из вас являются в реальности не вашими, но пришли со стороны. Но с агрессивными силами, если вы хоть в мельчайшей степени искренни и пристально наблюдаете за собой, вы начинаете обдумывать, что это нечто 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы в существе трепетно за воздействие, импульс, внушение, даже время от времени нечто очень конкретное, что заходит и производит идентичные вибрации в существе.

Вот так. Такая неувязка.

А лечущее средство?... Оно 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы всегда идиентично: хорошая воля, искренность, проницательность, терпение — о! неутомимое терпение и упорство, которое заверяет вас, что то, в чем вы не достигнули фуррора сейчас, будет изготовлено в другое время, и принуждает вас 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы продолжать делать пробы до того времени, пока вы не добьетесь фуррора.

И это приводит нас вспять к предложению Шри Ауробиндо: если этот контроль кажется вам совсем неосуществимым сейчас, что ж, это 28 ноября 1956 г - Мать вопросы и ответы значит, что он не только лишь будет вероятен, но, что он будет реализован позднее.



27-okruzhayushij-mir-osnovnaya-obrazovatelnaya-programma-nachalnogo-obshego-obrazovaniya-mou-sosh-10.html
27-oktyabrya-v-sibirskom-federalnom-universitete-projdut-sorevnovaniya-posvyashennie-dnyu-rabotnika-avtomobilnogo-i-gorodskogo-passazhirskogo-transporta.html
27-osnovnie-komponenti-i-pereferijnie-ustrojstva-pk-1-informatizaciya-informacionnoe-obshestvo-i-informacionnaya-kultura-4.html